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/壁燈 海棠花玻璃   拜訪真真 鑲嵌玻璃研究所的這天,我們來到他位在士林的老屋二樓工作室,挑高的天花板上,掛著各式各樣的鑲嵌玻璃吊燈,幽微的燈光透過玻璃照射,變得有些朦朧,宛如黑夜裡的點點繁星,令人忍不住屏息凝視。仔細觀看會發現,裡頭有些吊燈是由傳統老窗花玻璃所製作,這些看似平凡常見的玻璃,在真真主理人張博傑的巧手之下,成了新舊融合的藝術品。               / 吊燈 透明藍灰色波紋玻璃   從新媒體藝術到傳統工藝創作 博傑說,自己從小喜歡畫畫,也覺得創作是件很好玩的事,但若只是做純繪畫,創作的發展還是有些狹窄,為了跳脫畫畫以外的方式,便選擇讀了實踐建築系,在這裡,建築不只是建築,還有更多的可能性。當時在做建築研究時,常常需從田野調查開始著手,這也啟發博傑將地方風土民情轉化為創作,用客觀的方式來看待材料,而非從自身出發,過程中,他也逐漸發現自己特別喜歡用手製作的東西。        / 吊燈 透明玻璃   喜歡挖掘不同媒材、學習工藝技術的他,有次因為想創作玻璃光學裝置,向相關行業的老師傅請教,起初僅是想多習得一個技能,過程中,發現鑲嵌玻璃的製程有種療癒的魅力,最後完成後的形態也非常吸引人。「其實鑲嵌玻璃很像我的個性。」博傑笑著說,有別於以高溫製作的口吹玻璃,而是利用切割、焊接,這種理性的冷加工,呈現充滿溫暖、療癒人心的氛圍,就如同博傑在率性、風趣的外表下,內心也有十分感性的一面。       /  吊燈 白色吹製波紋玻璃   / 吊燈 透明玻璃 .吹製透明波紋玻璃 .吹製氣泡玻璃   逐漸消逝的鑲嵌玻璃技術 說起鑲嵌玻璃的出現,其實是從燈具品牌Tiffany開始,當時他們為了將手工玻璃與珠寶融入燈具,而發明了這個技法。由於過去台灣是代工大國,也曾為歐美國家製作玻璃,經常從國外進口材料,再外銷成品出去,國內也因此帶起壓花玻璃的需求,如海棠花、十字、條紋等常見的壓花玻璃被大量使用,但由於製作昂貴、耗時,隨著時代的發展,這樣的技術需求已逐漸消失,材料也越來越少。    / 吊燈 白色吹製石紋玻璃   「玻璃的種類非常多,每種都有不同的表情,但我希望一次說好一個故事。」便在品牌成立初期,選擇用台灣人最熟悉的壓花玻璃,以及生活中不可或缺的燈具,作為呈現形式,而後也逐漸增加不同的玻璃種類。品牌取名為真真,字面上來解讀,是用一對雙手作出真摯的物件,但更深入來講,鑲嵌玻璃是很物理性的製造過程,切壞就是切壞、焊接失敗就是失敗,無法拐彎抹角或遮蓋瑕疵,是很真實的。    / 吊燈 透明吹製氣泡玻璃      /吊燈 透明玻璃.霧面玻璃                       /吊燈 透明吹製玻璃   無法表達的話語 就讓光來延續 現在博傑除了致力於發展鑲嵌玻璃工藝之外,也持續以多媒材的方式做更純粹的創作,他笑說,自己其實也不斷把當代藝術的元素,偷渡進真真這個品牌,從單純的燈具,往更多元的方向發展。「我想做有別於過去,需要了解藝術背景,才能看懂的作品,而是更直觀的欣賞方式。」既然有些感受無法用言語表達,那就試著用作品,以最少的語彙描述,表達深遠的意境。      / 吊燈 吹製紅色玻璃   對他來說,每一項作品、每一片玻璃都是獨特的,也因此,在不同的合作通路,或是當客人訂製時,都會先花些時間了解擺放的空間樣貌、主人個性。博傑說,曾經有客人帶著家裡的老窗花前來,請他做成適合新家空間的燈具,將過往在老家的回憶,以新的方式延續到下一個住處,讓他特別印象深刻,而這也正是博傑想傳遞的:燈具如同光的記憶物件,可以脆弱,也可以很雋永。    / 抵達於光的前方 展場空間        / 海棠花耳環   抵達於光的前方 這次即將在三徑舉辦的展覽「抵達於光的前方」,除了能夠看到幾乎所有製作過的品項造型之外,還有更多特殊的玻璃材質,無論是色彩搭配、花樣紋理、高溫燒製時產生的意外變化、甚至是玻璃裡的氣泡,都是平日少見的,雖然也許在大量製造的商品裡,這些特殊品可能會被視為瑕疵,但在博傑眼裡,這些都特別迷人。    / 橫式吊燈 / 檯燈 吹製玻璃   所有的品項中,以燈飾為最多,從多片不同的造型組合,到單片圓盤都有,還能更換材質,除此之外,也有以銅管串聯燈泡、玻璃的特殊款壁吊燈,跳脫了以往對吊燈的想像;或是將植物放入燈器,使美麗的光影亦有自然的相伴。「我想把過去的工藝,用當代的語言呈現。」博傑說,他也將鑲嵌玻璃製作成精緻置物盒、項鍊耳環飾品等,讓人能透過不同形式,來認識傳統工藝的美。     /  玻璃錦盒                                 ...
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      /觀音 「觀自在菩薩法像」、夏之華、柿紅雀鳥來   第一次看到「知道了古美術」主理人吳宗翰的作品,是在去年店裡舉辦的古物市集上,當時只要人不多時,他便會拿起毛筆,時而提字,時而畫畫,在折扇上細細勾勒出樹枝,又添上幾朵梅,下筆蒼勁有力,卻也不失柔美,最後提上幾筆作為落款,率性而簡練地就將一幅畫作好了,叫人看得目不轉睛。   因緣際會與嶺南派大師學畫 宗翰說,小時候家裡生活過得不錯,父親喜歡看書、收集字畫,也認識了許多書畫家,當時在高雄的家裡,還放了很多文人字畫。小學時,有次父親帶著他到高雄文化中心,欣賞中國畫嶺南派大師,歐豪年與其學生的聯展,其中看到了歐老師畫的一隻猴子,每個部位都細緻入微,毛髮飄逸、栩栩如生,吸引了他的目光,「很像毛會『灰』飛出來一樣。」宗翰的父親用台灣國語如此驚嘆,也因此,他開始認識了嶺南畫派。   /牡丹-富貴花開   /圓扇 春風迎山雀   因父親工作調動,全家搬到台北居住後,有天在一間文具店,遇見同樣是嶺南派大師,也是歐豪年的師兄--黃磊生在店裡,雖然當下不敢打擾,後來還是開口向文具店,詢問了黃老師的電話,並主動致電表明,希望可以跟老師學畫,而老師也應允了。當時,黃老師的學生來自中國各地,大部分都是年紀較長的太太,才17歲的他,是裡頭最年輕的學生。在入門一年之後,他也開始向歐豪年老師學習。     /竹林七賢(歐豪年年題簽   雖然宗翰十分嚮往藝術工作,卻沒有因此走入藝術界,因為父親擔心藝術家的工作,難以支持生活,建議他先去找份穩定的工作,之後再做打算。後來,他到銀行工作,一做就是十來年,即便如此,他與兩位老師的課幾乎從不間斷,直到後來黃老師過世,也仍繼續與歐老師學習。   人生的意外轉折 不過平穩的生活並沒有持續太久,宗翰的父親在發現罹患肝癌的兩年後,便過世了,沒多久,姪子、母親也接連逝世,「突然覺得家人都不見,整個家都空掉了。」讓他開始省思,應該要去做自己想做的事。雖然當時的工作很穩定,但由於金融從業人員總是長時間處在高壓之下,並不是他想要的生活方式,於是便決定辭職。沒多久,得知家裡祖傳的百年老店附近,剛好有個空間出租,當時雖然還不知道要做什麼,就先租下來了。   /文獻-帕勒塔奏摺   宗翰把一些父親遺留下的藝術收藏品,放進空間裡,剩下一些老郵票,正要拿去牯嶺街賣時,卻看到更多漂亮的郵票,於是又買回來放在空間,自然而然便成了間古董店。十年前,中國因流行茶道具,帶動台灣的古道具市場蓬勃發展,「那時候我去日本買什麼回來,一下就賣光了。」宗翰回想起,那十年間,幾乎都是白天開店,下午沒事就畫畫、寫字,也因此認識了很多人。   /文獻-恭王府遊園晚會   古物與字畫的交融與新生 某次,朋友帶著宗翰到香港的拍賣會,令他大開眼界,現場有來自世界各地的愛好者與藝術品,品項從珠寶、古董、家具到汽車,什麼都有,還可以看到許多藝術家的真跡,無論國家、年份、派別,一次拍賣,至少能看到兩千到三千張的字畫,「藝術就是要經過衝擊,看不懂也沒關係,但就是要走出去碰撞。」大量欣賞來自世界各地的古董珍寶,讓宗翰腦中的藝術資料庫大幅增長,隨口一聊,就能說出中國或日本在不同朝代,因歷史、當時社會風氣而帶領出的藝術風潮,以及不同藝術家的時代背景、作品特色,而這些也都成了他創作的養分。   /瓷盤壺盛-潑墨山水   古董花瓶上圖像、青花瓷、屏風上的老虎⋯⋯都成了他創作的元素,「這些既有的圖像,經過個人的情感、主觀判斷的情境營造,就可以成為一種創作,如果只是照抄,它就只是對寫實的一種描繪。」宗翰說,就像自己雖然是啟蒙於嶺南畫派,卻不僅限於它的技法與題材,他喜歡嘗試不同題材,也會臨摹張大千、溥心畬等大師的畫作,久而久之,作品就有了自己獨特的樣貌。   不過在作品的選材上,倒是十分體現嶺南畫派的中心思想:折衷中外,融匯古今,有傳統中國畫裡常見的花鳥、山水,也有日本動畫《鬼滅之刃》的禰豆子、古裝劇《如懿傳》裡的角色,甚或以古樸的書法字寫下流行歌詞或詩句,搭配插畫,融合了古今時空,卻也使作品的意境更鮮明。   / 書法小品|鬼滅之刃-炭次郎   相約暮春三月的詩畫茶會 這次邀請他將這些年的創作,以及平日裡收集的古物,帶到三徑就荒來展覽。宗翰引用了王羲之《蘭亭集序》中段落「永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭。」將展覽取名為「暮春三月」,意在春天之時,舉辦一場文人雅集,一起賞畫、賞古物、品好茶。   除了在宣紙上的書法與畫作之外,也有一幅風格鮮明強烈的〈無盡系列〉,是在銀鉑紙上所描繪的山水瀑布,畫裡的山間雲霧蒼茫,岩石在層層地渲染堆疊下,變得立體而氣勢滂薄,在不同的燈光下,還會產生色澤的差異;或是在絹布團扇上,以工筆的方式,細細描繪枝上小鳥豐厚的羽毛,亦以簡單的筆畫,勾勒出葉與枝的形態,看來典雅又生動傳神。   /銀箔山水「無盡系列」   為了與空間有所呼應,宗翰選了幾款茶道具,像是從日本有著三、四十年歷史的老屏風,正面是他的畫作,背面則是貼上了薄薄的金箔紙,無論正面、反面,都有其獨特的味道;另外也有將瓷器彩繪作成的茶盤,宗翰以墨色渲染的方式,勾勒出花鳥山水的輪廓,將茶壺置於上方,泡起茶來別有一番風味。   /清代逸公上款(金鐥)   /宜興紫砂廠土豪金黑鐵砂   無論是透過何種媒材,觀賞宗翰的字與畫時,總能在其中感受到他的溫暖與細膩,「我追求的並非技法或品質,而是期望能感動人心。」宗翰說,雖然學畫30多年,也是在經歷人生各個階段之後,才能好好地透過創作梳理思緒,無論生活遇到什麼困難,只要能坐下來喝杯茶,慢慢地寫字、畫畫,彷彿心也就跟著安定了。   /書法 潛盧   /仕女-扇面   /柿紅雀鳥來
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日本作家谷崎潤一郎曾在《陰翳禮讚》提到,「東方人擅長無中生有,借陰翳之生,創造了美。美並不存在於物體,而是在物體與物體之間的陰翳與明暗之間。」初次看見藝術家林希羽的作品時,心中不自覺想起這段形容,她透過多張不同灰階色調的版畫拼接、膠合、塑形出各種不同紙塑件,在光影的照射之下,散發出寧靜、溫潤的氛圍,周圍的時間彷彿也慢了下來。     希羽的創作之路可以說是從大學開始,雖然過去沒有美術相關背景,但因嚮往設計的世界,便在大學的就讀志願單上,填下所有與其相關的科系,最終在建築領域中,遇見創作的更多可能,也讓她從此有了另一種認識世界的方式。   恰好當時因台灣建築法剛推出了「公有建築物應設置公共藝術,用以美化建築物與環境」的規定,使得公共藝術蓬勃發展。畢業之後,她便跟著老師接相關案子,參與像是地景藝術節或是公共空間的藝術布置,不過對希羽來說,這樣的作品與其說是「藝術」,不如說是透過「設計」來解決場地與雇主提出的需求,創作者本身的個性並不明顯。   「在建築系裡,要知道什麼自然環境適合怎樣的材料,建築物裡、外適合的材質也都各有不同,會接觸到非常多種材料,因此對於材料的包容度非常大。」希羽說,也許是在這樣的教育訓練下,讓她習慣嘗試各種媒材,從不侷限自己,但反過來說,她也並沒有最擅長、最能表達自己的方式,這個想法在她到芬蘭藝術駐村時體悟最深。   [2015 芬蘭 約察] Haihatus International 4 聯展作品   作品 / Light stitcher媒材 / 胚布, 咖啡染料, 聚脂纖維棉, 燈具   作品 / Light stitcher媒材 / 胚布, 咖啡染料, 聚脂纖維棉, 燈具   [2015 芬蘭 約察] Haihatus International 4作品 / 林圖 Birds媒材 / 胚布, 咖啡染料, 聚脂纖維棉, 素描紙, 鉛筆 尺寸 / 布雕塑 高度 35 cm, 素描 40x60 cm   「那次的駐村經驗對我來說衝擊滿大的,看著來自世界各地的藝術家如何創作、生活、怎麼透過作品表達自己想說的話,也讓我開始回頭思考自己的創作。」她發現自己過去的作品,大多是針對空間、業主需求回答問題,鮮少思考從自身出發,主動表達自己想傳達的。回到台灣後,她曾試圖複製芬蘭的駐村經驗,和朋友在台南成立「實驗厝」、到台東做駐校藝術家,而美柔汀技法就是希羽在這段期間認識的創作方式,也是開啟她投入版畫與紙媒材創作的契機。   美柔汀技法是一種版畫的磨刻技術,不同於傳統大家較熟悉,需要使用藥劑的腐蝕技法,而是利用刮刀跟壓磨刀在版上,建構出不同程度的粗糙面,它能調整上色時的油墨附著度,呈現不同層次的灰階,其幽暗、朦朧、似是而非的狀態,特別讓希羽著迷。   美柔汀銅版畫/mist forest 1-7, 2020 系列作品 / mist forest-1, 2020媒材 / 銅版畫,義大利版畫紙,燒綠青水干顏料 尺寸 / 銅版畫 14x14 cm,紙框 19.5x19.5 cm   作品 / mist forest-4, 2020媒材 / 銅版畫,義大利版畫紙,燒綠青水干顏料 尺寸 / 銅版畫 14x14 cm,紙框 19.5x19.5 cm  ...
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│2021農曆年前出貨特別公告│

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│2021農曆年前出貨特別公告│   年前最後出貨訂單接至2/7(日)中午12點; 超過時間的訂單統一延後至年後2/17(三)依序出貨,謝謝。
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展覽|奧日光|蘇健霖 金工 個展

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奧日光|蘇健霖 金工 個展 

一片幽玄的藍、清澈如鏡的湖面,崇山連綿,水天一色 就像雪是雲雨的結晶
燦爛的晶體是生命的歷練 從旅途回來後便決定 以一把熠燿閃爍的壺將美地令人震懾的自然雪景化作詩,注入生活之中。 註: 奧日光是去年健霖到日本旅遊印象深刻的地域,「奧」這個字在日文中有比較裡面、更深入之意,因此奧日光指的就是栃木縣日光內部的秘境。日光提供滋養生命的能量,湯元之水孕育著這個地區的生態環境,使得健霖投以與茶連結的情感,唯有更深掘出如泉源般的溫柔與無盡的學習,才能與直觀、感知共同創作出韻味深遠的風景與風味。 -------------------------------------- 展覽連結|https://www.facebook.com/events/837289090428234/開幕茶會|2020.12.26 18:00 免費入場展期|2020.12.26 - 2021.01.24台北市信義區忠孝東路四段553巷46弄15號
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